Kortrijk Art

Kunst in de publieke ruimte

Over

Art in public spa­ce is an essen­ti­al part of the city­’s his­to­ri­cal and con­tem­po­ra­ry cul­tu­ral heri­ta­ge and memo­ry. It is not only impor­tant from a his­to­ri­cal point of view, but also offers oppor­tu­ni­ties to lea­ve cur­rent and con­tem­po­ra­ry tra­ces. She turns Kort­rijk into one lar­ge cul­tu­ral site, both acces­si­ble and of high qua­li­ty. An added value for resi­dents and visi­tors. Through qua­li­ta­ti­ve art inte­gra­ti­ons in the public spa­ce in Gre­a­ter Kort­rijk, in an acces­si­ble, cur­rent and dyna­mic way with local and inter­na­ti­o­nal artists, we make art acces­si­ble to a lar­ge audien­ce and help build the iden­ti­ty, qua­li­ty of life and the appe­a­ran­ce of the city.

The col­lec­ti­on in public spa­ce con­sists of approxi­ma­te­ly 130 works of art, inclu­ding sculp­tu­res, sta­tu­es, memo­ri­al pla­ques, monu­ments and war memo­ri­als, busts and sta­tu­es of saints, reliefs and mosaics, wall pain­tings and inte­gra­ted works of art. They are spread across Kort­rijk and the sub-muni­ci­pa­li­ties of Heu­le, Mar­ke, Aal­be­ke, Bel­le­gem, Rol­le­gem, Kooi­gem and Bis­se­gem. The works of art are very diver­se in com­po­si­ti­on and mate­ri­al type, name­ly bron­ze, cop­per or metal, wood, sto­ne or mar­ble, plas­tic, glass, etc.

  • 1

    Creation ‣ Kris Martin

    2025 Creation Kris Martin c Dieter Van Caneghem 1

    Over het kunstwerk

    Until 1978, when the Arme Kla­ren (“the Poor Cla­res”) left the Groe­nin­ge Abbey, the­se wall cha­pels depic­ted the Seven Sor­rows of Mary. Kris Mar­tin bre­a­thes new life into them with Cre­a­ti­on, a glass mosaic art­work that, in an abstract and uni­ver­sal lan­gu­a­ge of form, allu­des to the seven days of creation. 

    The work of Kris Mar­tin (b. 1972) is imbued with reli­gious sym­bo­lism and is the­re­fo­re clo­se­ly con­nec­ted to the many monas­te­ries, chur­ches, and cha­pels in his home­to­wn of Kort­rijk. His art rai­ses ques­ti­ons of iden­ti­ty, mea­ning, and tran­sien­ce — the­mes that have tra­ver­sed art his­to­ry for cen­tu­ries. He plays with recog­ni­ti­on and estran­ge­ment to make us pau­se over the lar­ger ques­ti­ons. In this way, he cre­a­tes spa­ce for reflec­ti­on, con­tem­pla­ti­on, resis­tan­ce, and poetry. 

    Pho­to: Die­ter Van Caneghem

  • 2

    Sing Sing ‣ Frederik Van Simaey

    2024 Sing Sing Frederik Van Simaey c Dieter Van Caneghem 3

    Over het kunstwerk

    Sing Sing is a sculp­tu­re in the sha­pe of a metal fen­ce that appe­ars to lead now­he­re and enclo­se nothing. It is con­struc­ted in such a way that, when you tap the indi­vi­du­al bars with a stick or rod, you can hear the melo­dy of Altijd is Kort­jak­je ziek. The varying lengths of the bars cre­a­te dif­fe­rent pitches. 

    The work was cre­a­ted by artist Fre­de­rik Van Simaey and was pur­cha­sed by the City of Kort­rijk in 2018 fol­lo­wing the PLAY Tri­en­ni­al. The well-known children’s song refers to Van Simaey’s care­free ear­ly years. Altijd is Kort­jak­je ziek goes back to an eigh­teenth-cen­tu­ry folk tune. The sculp­tu­re ser­ves as an invita­ti­on for visi­tors to immer­se them­sel­ves in this child­hood nostalgia. 

    Fre­de­rik Van Simaey (born 1979, Kort­rijk) draws our atten­ti­on to things we tend to over­look. He uses see­min­gly worthless objects and, through mini­mal inter­ven­ti­ons, trans­forms them into poe­tic and artis­tic rid­dles. In doing so, he cre­a­tes a ten­si­on bet­ween con­cept, rea­li­ty and expecta­ti­on, whi­le ques­ti­o­ning the very neces­si­ty of creating. 

    Pho­to: Die­ter Van Caneghem

  • 3

    THERE'S SOMETHING IN THE AIR ‣ Sandra E. Blatterer

    DSC 0661

    Over het kunstwerk

    The light art­work THE­RE’S SOME­THING IN THE AIR was desig­ned by San­dra E. Blat­te­rer (b. 1978, Vien­na). During the reno­va­ti­on of the old fire sta­ti­on and its trans­for­ma­ti­on into the new Deel­fa­briek, an art inte­gra­ti­on was plan­ned, and San­dra Blatterer’s light sculp­tu­re was selected. 

    Deel­fa­briek
    At Deel­fa­briek, cir­cu­lar eco­no­my finds a pla­ce in the city. The faci­li­ty repre­sents a new way of living and thin­king, in line with the gro­wing trend of sha­ring and reu­se. Various citi­zen ini­ti­a­ti­ves focus on exchan­ging, bor­ro­wing, and recy­cling. It is an open spa­ce wel­co­ming eve­ry­o­ne, fos­te­ring an empo­we­ring and auto­no­mous envi­ron­ment whe­re dif­fe­rent ini­ti­a­ti­ves can meet and rein­for­ce each other. This sha­red visi­on of sha­ring” con­nects peo­p­le who wish to save, con­su­me less, live more sustai­na­bly, or beco­me more self-reliant. 

    Old Fire Sta­ti­on
    This site was the for­mer fire sta­ti­on of Kort­rijk. The moder­nist buil­ding was erec­ted in 1940 by archi­tects W. Dutoit, P.A. Pau­wels, and W. Van­sprang­he. Its 24-meter tower with a glass eagle’s nest,” for­mer­ly used for drying fire hoses, is visi­ble from afar and forms a local land­mark. For this rea­son, San­dra Blatterer’s art­work was instal­led in the tower. 

    THE­RE’S SOME­THING IN THE AIR
    The light sculp­tu­re ser­ves as a bea­con in the city and a recog­ni­za­ble land­mark during dark hours. The con­cept ori­gi­na­ted from the idea of wri­ting with light.” 

    San­dra Blat­te­rer expe­ri­ments with three-dimen­si­o­nal light dra­wings in spa­ce and explo­res how the­se dra­wings rela­te to the vie­wer, the envi­ron­ment, and sur­roun­ding mate­ri­als. This art­work plays with spa­ce, the public and pri­va­te, the con­cep­tu­al, whi­le also refe­ren­cing pur­po­se­ful sig­na­ge in our world and the mate­ri­a­lis­tic world of pro­ducts. The light sculp­tu­re con­nects peo­p­le, uni­tes the city, and, through its mate­ri­a­li­ty, reflects the mis­si­on and visi­on of Deel­fa­briek, making it a kind of soci­al sculpture. 

    To pluck some­thing out of the air means to draw from the void. Some­thing is in the air’ points out to an expec­tant futu­re soon mate­ri­a­li­zing. Both ide­as together seem to sketch the out­lines of a yet uns­ha­ped spa­ce whe­rein any fur­ther thought and dream can bre­a­the, from who­me­ver it may ori­gi­na­te.” – Tho­mas Schütt 

    San­dra E. Blat­te­rer was born in Vien­na, Austria, and lives and works in Ber­lin, Ger­ma­ny. In her prac­ti­ce, she explo­res dif­fe­rent methods of artis­tic light cre­a­ti­on and the effect of various qua­li­ties of light in spa­ces. She cre­a­tes instal­la­ti­ons and per­for­man­ces using design sket­ches, media stu­dies, video map­ping, music, pho­to­grap­hy, and architecture.

    Pho­to: City of Kortrijk

  • 4

    Sequence n°1 ‣ Filip Dujardin

    Filip Dujardin

    Over het kunstwerk

    Along the towpath of the river Lys, an unu­su­al struc­tu­re sud­den­ly appe­ars: a long wall of red bricks and roof tiles, simul­ta­neous­ly fami­liar and alien. Sequen­ce1 by artist and pho­to­grap­her Filip Dujar­din at first glan­ce resem­bles an unfi­nis­hed buil­ding or a lef­to­ver struc­tu­re — with a stair­ca­se, an arch, a chim­ney, and a roof­li­ne — as if the begin­ning of a hou­se is unfol­ding in open spa­ce. But upon clo­ser inspec­ti­on, it beco­mes clear that this is some­thing else enti­re­ly. The instal­la­ti­on has no inte­ri­or, no func­ti­on, no com­ple­te uni­ty. It exists pure­ly as form: a sequen­ce of archi­tec­tu­ral gestu­res that lead nowhere.

    In this work, Dujar­din explo­res the bounda­ry bet­ween rea­li­ty and ima­gi­na­ti­on. Known for his pho­to­mon­ta­ges of impos­si­ble buil­dings, he exchan­ges his digi­tal ima­ges for phy­si­cal mate­ri­als for the first time here. The result is a sculp­tu­ral walk through the lan­gu­a­ge of archi­tec­tu­re, whe­re each form sug­gests some­thing but never beco­mes a real building. 

    The instal­la­ti­on was cre­a­ted in 2015 as part of the Flux art trail, on a site sym­bo­li­zing the rene­wed rela­ti­ons­hip bet­ween Kort­rijk and its river. After the lar­ge-sca­le works on the Lys, the river­bank regai­ned spa­ce and calm. The mate­ri­als used, such as con­cre­te blocks and tra­di­ti­o­nal roof tiles, refe­ren­ce both the indu­stri­al past of the regi­on and eve­ry­day buil­ding cul­tu­re in Flanders. 

    Filip Dujar­din (b. 1971) is a pho­to­grap­her, art his­to­ri­an, and visu­al artist. He lives and works in Ghent, explo­ring the bounda­ry bet­ween archi­tec­tu­re, illu­si­on, and ima­gi­na­ti­on in his work. 

    Pho­to: Filip Dujardin

  • 5

    Modified Social Bench NY #05 ‣ Jeppe Hein

    202404 Modified Social Bench Jeppe Hein c Dieter Van Caneghem 3

    Over het kunstwerk

    At first glan­ce, this bright red bench looks like an ordi­na­ry pla­ce to sit, but a clo­ser look reveals that some­thing is off. This Modi­fied Soci­al Bench by Danish artist Jep­pe Hein chal­len­ges us to rela­te dif­fe­rent­ly to an eve­ry­day object. Becau­se of its alte­red sha­pe, sit­ting beco­mes an acti­ve — some­ti­mes play­ful — expe­rien­ce. You lean, climb or balan­ce, trans­for­ming the bench into far more than a pie­ce of street fur­ni­tu­re. With the­se ben­ches, Jep­pe Hein invi­tes peo­p­le to look at their sur­roun­dings — and at one ano­ther — in a new way. How much spa­ce do we take up? How clo­se do we allow others to come? The bench encou­ra­ges encoun­ter, inter­ac­ti­on and unex­pec­ted con­ver­sa­ti­ons in public space. 

    The work was instal­led in 2018 during the PLAY arts fes­ti­val in Kort­rijk, and has sin­ce beco­me a recog­ni­sa­ble land­mark along the banks of the river Lys. 

    Jep­pe Hein (b. 1974, Copen­ha­gen) lives and works in Ber­lin. He is known for inter­ac­ti­ve instal­la­ti­ons that com­bi­ne play­ful­ness with soci­al reflec­ti­on. He was once an assis­tant to artist Ola­fur Eli­as­son and repre­sen­ted Den­mark at the Veni­ce Bien­na­le in 2003

    Pho­to: Die­ter Van Caneghem

  • 6

    Wilting Flower #5 ‣ Daan Gielis

    2025 Wilting Flower 5 Daan Gielis c Dieter Van Caneghem 2

    Over het kunstwerk

    This six-meter-high blue-green neon flo­wer, with its han­ging bud, exists in the twi­light zone bet­ween vita­li­ty and vul­ne­ra­bi­li­ty. The snake’s head fri­til­la­ry (Fri­til­la­ria melea­gris) is a sym­bol of rebirth and rene­wal. By pres­sing a but­ton, the neon flo­wer lights up for a few minu­tes. As a poe­tic vari­a­ti­on of the age-old ritu­al of ligh­ting cand­les in the cha­pel, the art­work sym­bo­li­zes con­ti­nui­ty bet­ween see­k­ers of com­fort and beau­ty, past and present. 

    Daan Gie­lis (1988 – 2023) drew inspi­ra­ti­on for this work from a col­lec­ti­on of ear­ly modern wood­cuts held at the Plan­tin-More­tus Muse­um in Ant­werp. The artist grew up sur­roun­ded by plants — his mother a flo­rist, his father a lands­ca­pe archi­tect — and was cap­ti­va­ted by their tem­po­ra­li­ty. In just a few days, a flo­wer wilts, yet during its brief exis­ten­ce it demon­stra­tes immen­se vita­li­ty. Gie­lis expres­ses this com­bi­na­ti­on of tran­sien­ce and strength through bright neon. He had to con­front this tem­po­ra­li­ty himself: from a young age, he suf­fe­red from a seve­re autoim­mu­ne disea­se. It made him vul­ne­ra­ble and con­fron­ted him with imper­ma­nen­ce, but also fue­led his will to live. This expe­rien­ce lies at the heart of his Wil­ting Flo­wers — dying flo­wers that nonet­he­less shi­ne and radi­a­te. A short life, depic­ted at the very moment it is almost over. 

    Pho­to: Die­ter Van Caneghem

  • 7

    De eerste stap ‣ André Taeckens

    2024 De Eerste Stap Moeder en Kind Andre Taeckens c Dieter Van Caneghem

    Over het kunstwerk

    The First Step
    This whi­te-sto­ne sculp­tu­re, popu­lar­ly known as Mother and Child”, shows a mother sup­por­ting her young child as it takes its first, unstea­dy steps. The the­me is drawn from eve­ry­day life and expres­ses mater­nal love. More than a ten­der domestic sce­ne, the art­work also ser­ves as a tri­bu­te to the young parents of the post-Second World War years. Fami­lies regai­ned hope and birth rates rose. When the park ope­ned in 1955, the sculp­tu­re sym­bo­li­sed the baby-boom gene­ra­ti­on who brought their toddlers the­re, full of opti­mism for the future.

    André Taec­kens
    André Taec­kens (1909, Tor­hout – 1965, Bru­ges) dis­co­ver­ed his pas­si­on for sto­ne at a very young age. At 13, he began trai­ning with the sto­ne­ma­son Aleyn in his home­to­wn. He later stu­died at the Aca­de­my of Ghent, whe­re he refi­ned his craft bet­ween 1932 and 1938. In his final year he recei­ved the Pri­ze of the City of Ghent. Taec­kens went on to beco­me a renow­ned sculp­tor. In 1955, the year in which the City of Kort­rijk acqui­red The First Step, he also recei­ved inter­na­ti­o­nal recog­ni­ti­on: he was awar­ded the Thor­let Pri­ze in Paris and honou­red in Madrid. In 1958, he recei­ved the Pro­vin­ci­al Pri­ze for Sculp­tu­re of West Flan­ders. He main­ly wor­ked in bron­ze, mar­ble and sto­ne, with a pre­fe­ren­ce for figu­res, tor­sos, busts and port­raits. One of his final major works was a copy of Michelangelo’s Madon­na, offe­red in 1962 as a roy­al gift to King Bau­douin and Queen Fabi­o­la during their Joyous Entry into Bru­ges. The sculp­tu­re is pre­ser­ved in the roy­al pala­ce in Bruges. 

    Mag­da­len­a­park
    Taec­kens’ sculp­tu­re stands on a his­to­ri­cally sig­ni­fi­cant site in Kort­rijk. Sour­ces indi­ca­te that as ear­ly as 1233 the­re was a lepro­sa­ri­um loca­ted here, whe­re peo­p­le suf­fe­ring from lepro­sy or other con­ta­gious skin disea­ses were iso­la­ted from soci­e­ty. Later, a cha­pel dedi­ca­ted to Saint Mary Mag­da­le­ne — patron saint of repen­tan­ce — was added. It was dest­roy­ed by fire, rebuilt, and even­tu­al­ly com­ple­te­ly dem­o­lis­hed during the Second World War. In the mean­ti­me, the grounds were used as a muni­ci­pal ceme­tery. Only in 1955 was the area trans­for­med into a city park, de Groote Made­leene”, whe­re the ruins of the for­mer cha­pel remain. Taec­kens’ sculp­tu­re, instal­led at the park’s ope­ning in 1955, per­fect­ly mat­ched the spi­rit of the time. 

    Pho­to: Die­ter Van Caneghem

  • 8

    Een hart voor Overleie ‣ Luche

    2024 Een Hart Voor Overleie Luche c Dieter Van Caneghem

    Over het kunstwerk

    Een hart voor Over­leie (A Heart for Over­leie)
    On Sint-Amands­plein, a red-mar­ble heart rests on a rough slab of blue limes­to­ne. The heart appe­ars warm and invi­ting, yet it is pla­ced on an une­ven surfa­ce — a deli­be­ra­te choi­ce that reflects both the vul­ne­ra­bi­li­ty and the strength of com­mu­ni­ty spi­rit. The art­work bears an inscrip­ti­on by local poet Achil­les Surinx: “‘t Klop­pend hart van Over­leie draagt men­sen door t leven.” (The bea­ting heart of Over­leie car­ries peo­p­le through life.) This poe­tic line beau­ti­ful­ly expres­ses the warmth and soli­da­ri­ty of the neigh­bour­hood. Cre­a­ted in 2006 to mark the 75th anni­vers­a­ry of the local the­a­tre trou­pe De Spatjes, the sculp­tu­re — affec­ti­o­na­te­ly known as The Heart” — also honours their com­mit­ment: the pro­ceeds of their annu­al revues are ful­ly dona­ted to heal­th­ca­re sup­port and peo­p­le in need in Over­leie. The monu­ment thus stands as both a tri­bu­te and a sym­bol of togetherness. 

    The sculp­tu­re is loca­ted on Sint-Amands­plein — liter­al­ly and figu­ra­ti­ve­ly the heart of the Over­leie dis­trict. The choi­ce of this set­ting is no coin­ci­den­ce: it is a pla­ce whe­re peo­p­le meet and neigh­bour­hood life flou­ris­hes. Thanks to the strong invol­ve­ment of De Spatjes and Buurt­werk Over­leie, with the sup­port of the City of Kort­rijk, the art­work beca­me a rea­li­ty. The squa­re gai­ned not only a visu­al land­mark, but also a tan­gi­ble sym­bol of local pri­de. The Heart” invi­tes con­nec­ti­on, memo­ry and recognition. 

    Luche
    The art­work was cre­a­ted by Luche, the pseu­do­nym of Lut Van Cal­bergh (Ware­gem, 1949). She stu­died at the Roy­al Aca­de­my of Fine Arts in Kort­rijk and draws inspi­ra­ti­on from natu­re, soci­e­ty and human inter­ac­ti­on. In her work, she fre­quent­ly plays with con­trasts such as light and sha­dow, emp­ti­ness and volume. 

    Pho­to: Die­ter Van Caneghem

  • 9

    Zonder Titel ‣ Jean-Luc Verpoucke

    2024 Zonder titel Jean Luc Verpoucke c Dieter Van Caneghem 2

    Over het kunstwerk

    This abstract sculp­tu­re from 1989 by Jean-Luc Ver­pou­c­ke con­sists of two rough­ly wor­ked volu­mes of blue limes­to­ne, see­min­gly balan­cing deli­ca­te­ly on one ano­ther. The com­po­si­ti­on radi­a­tes a sen­se of fra­gi­le equi­li­bri­um, a charac­te­ris­tic fea­tu­re of the artist’s work. Ver­pou­c­ke deli­be­ra­te­ly plays with con­trasts: the raw, unre­fi­ned natu­re of the sto­ne con­fronts the strict, fluid and almost geo­me­tric lines he draws from it. Polis­hed sec­ti­ons cre­a­te a subt­le play of light and reflec­ti­on within the robust mass of the mate­ri­al. The result is a sculp­tu­re that appe­ars both powerful and vul­ne­ra­ble – a balan­cing act in sto­ne. His work often explo­res the ten­si­on bet­ween mat­ter and form, bet­ween cha­os and order, bet­ween the chan­ce of natu­re and the inter­ven­ti­on of the maker. 

    The sculp­tu­re was ori­gi­nal­ly instal­led in the gar­den of the Broel­mu­se­um in Kort­rijk. Sin­ce April 2022, it has been given a new public loca­ti­on in the front gar­den of the for­mer De Stoop spin­ning mill on the Spin­ne­rijkaai, as part of the city pro­ject Beeld in je Buurt (“Sculp­tu­re in your Neigh­bour­hood”). Through this ini­ti­a­ti­ve, works from the heri­ta­ge depot are brought back into public view. Untit­led is now freely acces­si­ble to the public on a for­mer indu­stri­al site in Kortrijk. 

    Jean-Luc Ver­pou­c­ke
    Jean-Luc Ver­pou­c­ke was born in Ypres in 1957. He stu­died sculp­tu­re at the Sint-Lucas Insti­tu­te in Ghent and cur­rent­ly lives and works in Hul­s­te (Harel­be­ke). Sin­ce 1982, he has taught at the Roy­al Aca­de­my of Fine Arts in Kort­rijk and Bruges. 

    Other sculp­tu­res by Ver­pou­c­ke can also be found in the regi­on, such as Com­po­siet in Hul­s­te and a light sculp­tu­re in the Beguina­ge Park in Kort­rijk. The lat­ter, cre­a­ted in 2010 for the 250th anni­vers­a­ry of the aca­de­my, depicts a lumi­nous dra­wing of two brain hemis­p­he­res, sym­bo­li­sing the cre­a­ti­ve and rati­o­nal dimen­si­ons of the human being. 

    Pho­to: Die­ter Van Caneghem

  • 10

    Cirkel en Vierkant ‣ Tine Vindevogel

    202404 Cirkel en Vierkant Tine Vindevogel c Dieter Van Caneghem 1

    Over het kunstwerk

    This impo­sing geo­me­tric sculp­tu­re enga­ges with its sur­roun­dings in a stri­king way. On the one hand, it clear­ly asserts its pla­ce; on the other, it see­ms to fra­me and deli­ne­a­te the envi­ron­ment around it. Cir­cle and Squa­re con­sists of two basic sha­pes: a squa­re within which a cir­cle with a con­nec­ting link (a ring) is moun­ted. The cir­cle and the squa­re are oppo­si­tes, yet they hold each other in balan­ce. The con­nec­ting link emp­ha­sises their rela­ti­ons­hip and together they form an abstract fra­me for the gree­ne­ry behind them. The set­ting thus beco­mes an inte­gral part of the art­work, which appe­ars to act like an abstract code res­pon­ding to natu­re. Cir­cle and Squa­re was cre­a­ted spe­ci­fi­cally for the Com­mu­ni­ty Cen­tre in Mar­ke. In the ear­ly 2000s, the City laun­ched an ini­ti­a­ti­ve to bring more art into the muni­ci­pal dis­tricts. Within this fra­me­work, Cir­cle and Squa­re was instal­led in 2002 in the green area sur­roun­ding the centre. 

    Tine Vin­de­vo­gel
    The sculp­tu­re can also be read as a monu­men­tal pie­ce of jewel­lery — a refe­ren­ce to the artist’s ori­gi­nal métier. Tine Vin­de­vo­gel (Ghent, 1971) stu­died Jewel­lery Design at the Sint-Lucas Insti­tu­te and the Nati­o­nal Hig­her Insti­tu­te for Fine Arts in Ant­werp, and also stu­died Glass Art in Meche­len. In 1997, she was selec­ted for the Sti­mu­lans Bien­ni­al in Kort­rijk and in 1999 she won the pres­ti­gious Hen­ry Van de Vel­de Award for Young Talent. In 2010, she recei­ved First Pri­ze in the four-year­ly Pri­ze for Arts and Crafts of the Pro­vin­ce of West Flan­ders. Alt­hough Vin­de­vo­gel is known as a jewel­lery artist, she also works on a monu­men­tal sca­le, main­ly in iron and steel. In her lar­ger works, she sear­ches for a phy­si­cal sen­se of ful­fil­ment — a fee­ling of tan­gi­ble presence. 

    Pho­to: Die­ter Van Caneghem

  • 11

    Geknielde jongeling ‣ George Minne

    2025 Geknielde jongeling George Minne c Dieter Van Caneghem 1

    Over het kunstwerk

    Kneeling Youth
    From 1889 onward, Geor­ge Min­ne (1866 – 1941) repe­a­ted­ly explo­red the the­me of the kneeling youth in both dra­wings and sculp­tu­res. This sober and expres­si­ve bron­ze figu­re is one of the many vari­ants of this motif, best known from the sculp­tu­ral group Foun­tain of the Kneeling Youths in Ghent. 

    The work can be inter­pre­ted in various ways. The youth by the water recalls the myth of the demi­god Nar­cis­sus, who falls in love with his own reflec­ti­on and is ulti­ma­te­ly dest­roy­ed by his lon­ging for the unat­tai­na­ble object of his desi­re. Seen alo­ne, the self-embra­cing youth with bowed head evo­kes intro­spec­ti­on and humi­li­ty, giving the sculp­tu­re a mys­ti­cal, almost reli­gious aura. 

    Minne’s youths also chal­len­ge tra­di­ti­o­nal gen­der roles through their nak­ed, slen­der vul­ne­ra­bi­li­ty. The deli­ca­te port­rayal of the­se young men, in all their fra­gi­li­ty and ten­der­ness, departs from con­ven­ti­o­nal male ima­gery and offers an alter­na­ti­ve visi­on of — and a broa­der under­stan­ding of — masculinity. 

    This art­work is loca­ted in the inner gar­den of the Abby Museum. 

    Pho­to: Die­ter Van Caneghem

  • 12

    Gepantserd Wezen ‣ Gerard Holmens

    202404 Gepantserd wezen Holmens Gerard c Dieter Van Caneghem 1

    Over het kunstwerk

    Gepant­serd Wezen (“Armou­red Being”)
    In this unpo­lis­hed hard­sto­ne sculp­tu­re, figu­ra­ti­ve ele­ments have been redu­ced to forms that ver­ge on abstrac­ti­on. The sha­pe evo­kes some­thing living, some­thing orga­nic – a bio­lo­gi­cal orga­nism mani­fes­ting its own pre­sen­ce. The work invi­tes inter­pre­ta­ti­on: what does pro­tec­ti­on mean, and what does vul­ne­ra­bi­li­ty mean? The tech­ni­que used is tail­le direc­te: the sculp­tor car­ves direct­ly into the sto­ne, wit­hout inter­me­di­a­te steps. The result is a raw and powerful tre­at­ment of the mate­ri­al, allo­wing the sto­ne itself to speak. 

    Armou­red Being dates from 1977. It is instal­led in the front gar­den of De Bran­ding, at Leeuw van Vlaan­de­ren­laan 23 in Kort­rijk. De Bran­ding pro­vi­des resi­den­ti­al, day­ti­me and indi­vi­du­al sup­port to around 45 per­sons with disa­bi­li­ties. In this con­text, the sculp­tu­re takes on a gent­le the­ma­tic reso­nan­ce: it sym­bo­li­ses a per­son who lives pro­tec­ted and sup­por­ted, and who is allo­wed to be them­sel­ves – wit­hout armour”. 

    Gerard Hol­mens
    Gerard Hol­mens was born in Ostend on 29 Sep­tem­ber 1934 and pas­sed away in 1995 in Moulins, Fran­ce. He stu­died in Ostend, Ghent and Ant­werp, and also atten­ded clas­ses at La Gran­de Chau­mi­è­re in Paris, whe­re he stu­died with Zad­ki­ne, among others.

    Beeld in je Buurt – De Bran­ding
    In 2020, the City of Kort­rijk laun­ched the call Beeld in je Buurt (“Sculp­tu­re in your Neigh­bour­hood”), see­king suit­able public loca­ti­ons in the city for a num­ber of sculp­tu­res pre­ser­ved in the Regi­o­nal Heri­ta­ge Depot Tre­zoor. Resi­dents could sub­mit ide­as for approp­ri­a­te pla­ces. De Bran­ding, on Leeuw van Vlaan­de­ren­laan, also sub­mit­ted a pro­po­sal. The small front gar­den of their buil­ding pro­ved to be an ide­al set­ting for a sculp­tu­re. With Armou­red Being, an excel­lent match was found – the­ma­ti­cally, lin­king the art­work to the mis­si­on of De Bran­ding, and archi­tec­tu­ral­ly, in dia­lo­gue with the buil­ding and its sur­roun­dings. De Bran­ding is part of the WAAK group and pro­vi­des resi­den­ti­al, day­ti­me and indi­vi­du­al sup­port to more than 450 adults with disa­bi­li­ties in the South-West Flan­ders regi­on. Their day­ti­me acti­vi­ties focus on high­ligh­ting the talents of peo­p­le with disa­bi­li­ties and demon­stra­ting that day pro­gram­mes are far more than mere occu­pa­ti­o­nal therapy. 

    Pho­to: Die­ter Van Caneghem

  • 13

    De Golf ‣ Olivier Strebelle

    2011 de golf foto danny veys msk 1276 1

    Over het kunstwerk

    Het kunst­werk De Golf’ was het win­nend ont­werp uit de wed­strijd Kunst­werk op het Schouw­burg­plein’ die in 1996 gelan­ceerd werd door Stad Kort­rijk. De fon­tein van Oli­vier Stre­bel­le werd geko­zen — en in 2003 geïn­te­greerd op het plein — omwil­le van het con­trast tus­sen de ron­de vor­men van het werk en de strak­ke vorm­ge­ving van het plein. De kun­ste­naar maak­te nooit eer­der een fon­tein en het werk is een pri­meur in zijn oeu­vre. Het werk bestaat uit meta­len bui­zen en spuit­mon­den op een hel­lend vlak die een golf ver­beel­den. Het monu­men­ta­le werk (gewicht 5 ton) heeft slechts één raak­punt met het hel­lend vlak en de kracht­straal kan per buis gere­geld wor­den. De com­plexi­teit van de bewe­ging is een tech­ni­sche kracht­toer. Ondanks het monu­men­ta­le karak­ter van het werk is de fon­tein zeer bewe­ge­lijk en trans­pa­rant door de vorm­ge­ving en de gebruik­te materialen.

    Oli­vier Stre­bel­le (Brus­sel, 1927 — 2017) komt uit een artis­tiek gezin. Zijn bei­de ouders waren schil­ders. Op vijf­tien­ja­ri­ge leef­tijd start hij aan het Nati­o­naal Hoger Insti­tuut Ter Kameren Brus­sel, waar hij kera­miek en beeld­houw­kunst volgt. In 1949 richt hij, samen met Ale­ch­ins­ky, Rein­houd, Dotre­mont en Olyff, de Ate­liers du Marais’ op in Brus­sel (het cen­trum van de Cobra-bewe­ging). Op zijn twin­tig­ste is hij al beroemd en oogst ruim erken­ning. Al snel wendt Oli­vier Stre­bel­le zijn artis­tie­ke gaven aan om te doce­ren in scho­len over de hele wereld. Heel wat van zijn wer­ken wor­den per­ma­nent ten­toon­ge­steld in gro­te ste­den in Euro­pa, de Ver­e­nig­de Sta­ten en Azië.

  • 14

    Ballerina ‣ Stephan Balkenhol

    Browse 1

    Over het kunstwerk

    Op de Vee­markt staat een beel­den­groep bestaan­de uit twee gekleur­de bron­zen beel­den die levens­gro­te figu­ren voor­stel­len: een man­ne­lij­ke figuur en een bal­le­ri­na. De bal­le­ri­na staat sier­lijk op een rode bol, hoog ver­he­ven op een paal, de man, in alle­daag­se kle­dij, staat op een aan­tal soli­de gesta­pel­de beton­nen schij­ven van ver­schil­len­de for­ma­ten. Rus­tig en gela­ten over­schou­wen ze het plein. De beel­den zijn aan­we­zig maar drin­gen zich niet op aan de toe­schou­wer. De kun­ste­naar beslis­te bij de plaat­sing om geen con­tact te maken tus­sen de beel­den onder­ling. Ze sta­ren elk een eigen rich­ting uit. Bewe­ging of expres­sie is bewust weg­ge­la­ten ten voor­de­le van een inner­lijk psy­cho­lo­gisch leven. In het opper­vlak van de bron­zen beel­den vin­den we spo­ren die her­in­ne­ren aan het werk­pro­ces van het bei­te­len in hout. Het is typisch voor Stephan Bal­ken­hol om het beeld­hou­wen op zich te laten spre­ken en niet onder­ge­schikt te maken aan een bood­schap of betekenis.

    In opdracht van de stad start­te Joost Dec­ler­cq, cul­tu­reel bemid­de­laar bij De Nieu­we Opdracht­ge­vers, samen met Buurt­werk Vee­markt in 2003 een over­leg met de bewo­ners van de Vee­markt in func­tie van de inte­gra­tie van een kunst­werk in de publie­ke ruim­te. Na ver­schil­len­de ver­ga­de­rin­gen met het buurt­werk en de bewo­ners­werk­groep van de Vee­markt, werd geko­zen voor de Duit­se kun­ste­naar Stephan Bal­ken­hol. Hij cre­ëer­de dit werk spe­ci­fiek voor de Vee­markt, reke­ning hou­dend met de wen­sen van de buurtbewoners.

    Stephan Bal­ken­hol (Fritz­lar Duits­land, 1957) stu­deer­de aan de Hoch­schu­le für bil­den­de Kün­ste Ham­burg bij Ulrich Rück­riem. Bal­ken­hol is een klas­sie­ke beeld­hou­wer die met bei­tel en hamer het hout bewerkt. Maar de kun­ste­naar expe­ri­men­teert ook met brons waar­in we dezelf­de schrif­tuur vin­den zoals op zijn hou­ten beel­den. Zijn grof­ge­hak­te en kleu­rig beschil­der­de hout­sculp­tu­ren zijn even­wel zijn han­dels­merk gewor­den. Het gebruik­te mate­ri­aal blijft in zijn werk altijd her­ken­baar en ook de verf­laag ver­bergt dit niet. Man­nen en vrou­wen in gewo­ne doen staan cen­traal in zijn werk. Bal­ken­hol is een toon­aan­ge­ven­de heden­daag­se beeld­hou­wer wiens werk in heel wat musea en op open­ba­re plaat­sen te zien is.

  • 15

    Man ‣ Stephan Balkenhol

    2011 Man Stephan Balkenhol c Danny Veys

    Over het kunstwerk

    Op de Vee­markt staat een beel­den­groep bestaan­de uit twee gekleur­de bron­zen beel­den die levens­gro­te figu­ren voor­stel­len: een man­ne­lij­ke figuur en een bal­le­ri­na. De bal­le­ri­na staat sier­lijk op een rode bol, hoog ver­he­ven op een paal, de man, in alle­daag­se kle­dij, staat op een aan­tal soli­de gesta­pel­de beton­nen schij­ven van ver­schil­len­de for­ma­ten. Rus­tig en gela­ten over­schou­wen ze het plein. De beel­den zijn aan­we­zig maar drin­gen zich niet op aan de toe­schou­wer. De kun­ste­naar beslis­te bij de plaat­sing om geen con­tact te maken tus­sen de beel­den onder­ling. Ze sta­ren elk een eigen rich­ting uit. Bewe­ging of expres­sie is bewust weg­ge­la­ten ten voor­de­le van een inner­lijk psy­cho­lo­gisch leven. In het opper­vlak van de bron­zen beel­den vin­den we spo­ren die her­in­ne­ren aan het werk­pro­ces van het bei­te­len in hout. Het is typisch voor Stephan Bal­ken­hol om het beeld­hou­wen op zich te laten spre­ken en niet onder­ge­schikt te maken aan een bood­schap of betekenis.

    In opdracht van de stad start­te Joost Dec­ler­cq, cul­tu­reel bemid­de­laar bij De Nieu­we Opdracht­ge­vers, samen met Buurt­werk Vee­markt in 2003 een over­leg met de bewo­ners van de Vee­markt in func­tie van de inte­gra­tie van een kunst­werk in de publie­ke ruim­te. Na ver­schil­len­de ver­ga­de­rin­gen met het buurt­werk en de bewo­ners­werk­groep van de Vee­markt, werd geko­zen voor de Duit­se kun­ste­naar Stephan Bal­ken­hol. Hij cre­ëer­de dit werk spe­ci­fiek voor de Vee­markt, reke­ning hou­dend met de wen­sen van de buurtbewoners.

    Stephan Bal­ken­hol (Fritz­lar Duits­land, 1957) stu­deer­de aan de Hoch­schu­le für bil­den­de Kün­ste Ham­burg bij Ulrich Rück­riem. Bal­ken­hol is een klas­sie­ke beeld­hou­wer die met bei­tel en hamer het hout bewerkt. Maar de kun­ste­naar expe­ri­men­teert ook met brons waar­in we dezelf­de schrif­tuur vin­den zoals op zijn hou­ten beel­den. Zijn grof­ge­hak­te en kleu­rig beschil­der­de hout­sculp­tu­ren zijn even­wel zijn han­dels­merk gewor­den. Het gebruik­te mate­ri­aal blijft in zijn werk altijd her­ken­baar en ook de verf­laag ver­bergt dit niet. Man­nen en vrou­wen in gewo­ne doen staan cen­traal in zijn werk. Bal­ken­hol is een toon­aan­ge­ven­de heden­daag­se beeld­hou­wer wiens werk in heel wat musea en op open­ba­re plaat­sen te zien is.

  • 16

    Watcher ‣ Inge Dewilde

    Watcher website low quality dieter van caneghem

    Over het kunstwerk

    Wat­cher’ van kun­ste­na­res Inge Dewil­de is de bewa­ker van de men­se­lij­ke ziel en kijkt toe op de fun­da­men­te­le rech­ten van de mens. De ver­ti­ca­le, frag­men­ta­risch uit­ge­werk­te ano­nie­me figuur, is een ver­wij­zing naar men­sen met beper­kin­gen. De beper­kin­gen in de maat­schap­pij wor­den gesym­bo­li­seerd door de onaf­ge­werk­te armen en de ver­smol­ten benen. Het beeld is ano­niem, zon­der gezicht, met flar­den brons die ver­vaagd zijn en reflec­te­ren naar de droom­we­reld. Het beeld is vol­le­dig her­leid tot zijn eni­ge func­tie: die van toe­zich­ter. Hij is stoer, sterk en straalt rust uit. 

    Het kunst­werk is geplaatst in 2007 naar aan­lei­ding van de 25e ver­jaar­dag van de Kort­rijk­se afde­ling van de ser­vi­ce­club Sorop­ti­mist. Sorop­ti­mist Inter­na­ti­o­nal is de groot­ste inter­na­ti­o­na­le orga­ni­sa­tie voor vrou­wen met een beroep en/​of ver­ant­woor­de­lij­ke func­tie. Deze orga­ni­sa­tie is aan­we­zig in 120 lan­den. De doel­stel­lin­gen van de orga­ni­sa­tie zijn het res­pect voor de rech­ten van de mens en in het bij­zon­der de pro­mo­tie van het sta­tuut van de vrouw en kind. Dit in de geest van vriend­schap, dienst­vaar­dig­heid en maat­schap­pe­lij­ke verantwoordelijkheidszin. 

    Inge Dewil­de (Kort­rijk, 1957) stu­deer­de aan het Sint-Lucas­in­sti­tuut te Gent, en behaal­de meer­de­re onder­schei­din­gen en selec­ties als beel­dend kun­ste­naar In Bel­gië en in het bui­ten­land. Zij rea­li­seert haar beel­den voor­na­me­lijk door ze in brons te gie­ten met de ver­lo­ren was­tech­niek’. Daar­naast is ze ook kera­mis­te. De sym­bo­liek speelt een belang­rij­ke rol in haar oeuvre.

  • 17

    Untitled (ledsculptuur) ‣ Jean-Luc Verpoucke

    Led sculptuur jeanluc verpoucke

    Over het kunstwerk

    Deze leds­culp­tuur van kun­ste­naar Jean-Luc Ver­pou­c­ke werd geïn­stal­leerd in 2010 n.a.v. het 250-jari­ge bestaan van de Kunst­aca­de­mie. Jean-Luc Ver­pou­c­ke gaf er les in het ate­lier beeld­hou­wen en het ate­lier steens­culp­tuur in de aca­de­mie. De sculp­tuur bestaat uit twee her­sen­helf­ten gego­ten in kunst­stof met rode en wit­te licht­jes­In tegen­stel­ling tot wat men vroe­ger dacht stu­ren bei­de her­sen­helf­ten niet elk afzon­der­lijk bepaal­de func­ties aan maar is er een wis­sel­wer­king tus­sen bei­den bij vrij­wel elk pro­ces. Wat ver­schilt is de manier van ver­wer­ken van infor­ma­tie. In de leds­culp­tuur van Ver­pou­c­ke licht de rech­ter­her­sen­helft afwis­se­lend rood en wit op. Daar­mee ver­wijst de kun­ste­naar naar de cre­a­ti­vi­teit, emo­tie en schoon­heid die eer­der gel­inkt werd aan deze her­sen­helft maar ook aan de artis­tie­ke oplei­din­gen van de Aca­de­mie en de leerlingen.

    Jean-Luc Ver­pou­c­ke (°Ieper, 1957) stu­deer­de beeld­houw­kunst aan het Sint-Lucas­in­sti­tuut in Gent en woont en werkt in Harel­be­ke. In 1982 werd hij leraar aan de Konink­lij­ke Aca­de­mie van Kort­rijk en Brug­ge. In 1986 was hij lau­re­aat van de nati­o­na­le beeld­houw­wed­strijd A. Ver­mey­len­fonds. Naast het les­ge­ven heeft Ver­pou­c­ke heel wat sculp­tu­ren ver­vaar­digd, meest­al uit steen. Zijn beeld­houw­wer­ken wor­den gebo­ren uit de con­fron­ta­tie van het onge­vorm­de , natuur­lij­ke mate­ri­aal — de ruwe steen — met een strak­ke of vloei­en­de, soms geo­me­tri­sche vorm­ge­ving. Vaak is zijn werk een opeen­sta­pe­ling van ver­schil­len­de com­po­nen­ten die de sug­ges­tie van een labiel even­wicht opwekken.

  • 18

    ZieMie Karaboeja ‣ Mie Bogaerts

    2021 Karaboeja 01 Foto Siegfried Desmet 2

    Over het kunstwerk

    KARA­BOE­JA

    Wat dacht je.
    Ik mag je.
    Zoek­mie te mid­den van de markt.
    Zie­daar. Zie­hier.
    Zie­mie te mid­den van de markt.
    Call Mie!
    Kara­boe­ja voor de kele,
    eet er maar vele.

    Zie­Mie (ZIE JE MIJ) is een ver­ras­sen­de wan­del- of fiets­tocht in cen­trum Kort­rijk. Ga op zoek naar de ver­schil­len­de bron­zen beeld­jes van beel­dend kun­ste­na­res Mie Bogaerts (°1968, Kort­rijk). Bij elk beeld­je hoort een gedicht van Jor­is Denoo, te beluis­te­ren door de QR-code bij het beeld­je te scannen.

    Meer infor­ma­tie? Down­load de bro­chu­re of haal een fysiek exem­plaar af bij het infop­unt van Visit Kort­rijk.

  • 19

    Floating Gardens ‣ Michel Desvigne

    Floating gardens2 foto stad kortrijk

    Over het kunstwerk

    De drij­ven­de tui­nen van Michel Des­vig­ne vor­men zich op de Oude Leie-arm aan de Broel­to­rens in Kort­rijk. Ze accen­tu­e­ren de ver­laag­de lei­e­boor­den langs bei­de zij­den die de indruk geven van een plein, half ver­hard, half aqua­tisch. De rivier en kaai­en zijn een ide­a­le plek voor water­re­cre­a­tie en wor­den af en toe ook een amfi­the­a­ter voor aller­han­de spek­ta­kels. Zowel de her­in­rich­ting van de kaai­en als de eiland­jes van Des­vig­ne her-acti­ve­ren de publie­ke ruim­te van en rond de Leie in het cen­trum van Kort­rijk. De tuin­tjes zijn klei­ne, een­vou­di­ge en repe­ti­tie­ve struc­tu­ren die de natuur­lij­ke beplan­ting van de Lei­e­oe­vers ver­van­gen en diver­se migra­ties van vogels en water­or­ga­nis­men onder­steu­nen. In dit mini­a­tuur natu­ra­lis­ti­sche water­land­schap lezen we de ver­gan­ke­lijk­heid en vol­gen we de over­gang van de sei­zoe­nen. Flo­a­ting Gar­dens’ roept een drij­vend droom­land­schap op om te reflec­te­ren op en over het water.

    Michel Des­vig­ne is een Fran­se land­schaps­ar­chi­tect, inter­na­ti­o­naal gere­nom­meerd voor zijn rigou­reu­ze en eigen­tijd­se werk en onder­zoek. Hij ont­wik­kelt pro­jec­ten in meer dan 25 lan­den. Hij her­be­kijkt het land­schap en pro­beert de mecha­nis­men te begrij­pen die het land­schap maken, om het met die­zelf­de mecha­nis­men dan weer om te vor­men en zin te geven. In 2000 kreeg Des­vig­ne de Médail­le de l’Académie d’Architecture en in 2011 de Grand Prix de l’Urbanisme. Hij is sinds 2003 rid­der in de Fran­se Orde van Kunst en Let­te­ren en gaf les aan meer­de­re archi­tec­tuur­scho­len ter wereld. Als geo­graaf en bota­ni­cus die op gro­te schaal werkt, houdt hij van de stad omdat ze veel publie­ke ruim­te biedt, en omdat een goed ont­wor­pen stad met al haar stra­ten, plei­nen en par­ken een maat­schap­pij ook vormgeeft.

  • 20

    Le Conscient ‣ Octave Landuyt

    2024 Le conscient Octave Landuyt c Dieter Van Caneghem 1

    Over het kunstwerk

    In 2021 lan­ceer­de Kort­rijk de actie Beeld in jouw buurt’. Voor heel wat sculp­tu­ren die in het Regi­o­naal Erf­goed­de­pot Tre­zoor bewaard wer­den, ging men op zoek naar een pas­sen­de plek in de stad of de deel­ge­meen­ten van Kort­rijk. Inwo­ners kre­gen de kans om mee te bepa­len waar ze beeld­houw­kunst in de publie­ke ruim­te wil­len inte­gre­ren. Ieder­een mocht voor­stel­len doen, op voor­waar­de dat de sculp­tu­ren publiek en gra­tis toe­gan­ke­lijk zijn en op een vei­li­ge plaats staan. Het Gul­den­spo­ren­col­le­ge cam­pus Kaai dien­de maar liefst 4 voor­stel­len in. Een van de 4 geko­zen wer­ken is Le Con­scient” van Octa­ve Lan­duyt. Het is een monu­men­taal beeld in kera­miek met een voor­stel­ling van een hoofd rus­tend op twee han­den. Het werk is gemon­teerd op een mar­me­ren sok­kel.

    Octa­ve Lan­duyt (Gent 1922) volg­de les aan de Kort­rijk­se Aca­de­mie en was les­ge­ver aan het Konink­lijk Athe­ne­um van Kort­rijk en de Nor­maal­school van Gent. Hij was actief als schil­der, kera­mist, beeld­hou­wer en ont­wer­per en behaal­de heel wat prij­zen en onder­schei­din­gen. Zijn stijl is moei­lijk onder één noe­mer te vat­ten, maar bevat vaak ver­vorm­de men­se­lij­ke en dier­lij­ke figu­ren. Zoals in tal­rij­ke wer­ken van Lan­duyt, zijn ook in Le Con­scient het sur­re­a­lis­me en de sug­ges­tie­ve kracht van de ver­beel­ding in harmonie.

  • 21

    Moeder Aarde II ‣ Ann Deman

    12225f28 7674 11e9 b6c3 efa097a82498

    Over het kunstwerk

    Ver­bon­den door de Leie tus­sen Sint-Mar­tens Latem en Kort­rijk lig­gen de beeld­houw­wer­ken Moe­der Aar­de I en II van de Meen­en­se kun­ste­na­res Ann Deman. Moe­der Aar­de II staat voor de oer­moe­der die ons in con­tact brengt met onze bestaans­grond, met de aar­de die alle leven geeft en neemt. Het half ver­zon­ken monu­men­ta­le bron­zen beeld van de vrouw lijkt zich met krach­ti­ge en leven­di­ge bewe­gin­gen los te wrik­ken uit de aar­de. Deze bewe­ging is een wor­ste­len tus­sen ver­lan­gen naar vrij­heid en het koes­te­ren van de warm­te van de aarde.

    Het werk van Ann Deman (Menen, 1969) balan­ceert tus­sen het cre­a­tief bezig zijn en medi­ta­tie. Het intu­ï­tief schep­pen van­uit ver­bon­den­heid geeft haar beel­den harts­tocht. Haar meest geken­de wer­ken Moe­der Aar­de I en II zijn een typi­sche uit­druk­king van deze ener­gie en gedre­ven­heid, ver­bon­den­heid met de aar­de. Haar pad als kun­ste­naar is aty­pisch en ze koos niet voor meest evi­den­te weg. De mees­te kun­ste­naars evo­lu­e­ren van klei­ne naar gro­te wer­ken. Niet zo bij Ann. Als star­tend kun­ste­naar rea­li­seer­de ze in 2004 haar eer­ste impo­sant beeld Moe­der Aar­de dat nu de oevers van de Leie te Sint-Mar­tens-Latem opfleurt. Onder­tus­sen ligt haar werk let­ter­lijk tot aan de ande­re kant van de wereld in Tasmanië.

  • 22

    Bazuin ‣ Johan Tahon

    20230604 inhuldiging bazuin 4 1 1

    Over het kunstwerk

    Bazuin van kun­ste­naar Johan Tahon (°1965, Menen) schalt over de val­lei op Hoog Kort­rijk. Het werk ont­stond naar aan­lei­ding van kunst­ex­pe­di­tie De Wind­stoot” geor­ga­ni­seerd door vzw Wit.h, een ver­e­ni­ging die ruim­te geeft in de heden­daag­se kunst voor wie anders is. De Art Expe­di­tie gaat over de macht van de beper­king en werd geor­ga­ni­seerd naar aan­lei­ding van het 20-jarig bestaan van vzw Wit.h. De Wind­stoot — geba­seerd op een werk van Léon Spil­liaert — gaat over gelijk­waar­dig­heid, over een stem geven aan zij die niet gehoord wor­den. Met een groot aan­tal kun­ste­naars, waar­on­der Johan Tahon, werd nieuw werk gecre­ëerd samen met een groep out­si­der kunstenaars. 

    Johan Tahon maak­te een monu­men­ta­le bron­zen sculp­tuur in de vorm van een bazuin, die sinds juni 2023 per­ma­nent in Kort­rijk getoond wordt. Wereld­wijd en door­heen de tijd, is de bazuin sym­bo­lisch voor het uit­schal­len van het nieuws: goed of slecht. De bazuin kon­digt de komst aan van een groot onheil of omge­keerd, bazuint een gro­te ver­wel­ko­ming uit. Wie kent niet het beeld van de bazuin bla­zen­de enge­len bij het laat­ste oor­deel? Wie kent niet het geluid van de sjo­far? Je hoort oli­fan­ten in de woes­tijn of mist­hoorns in de verte.

    Kun­ste­naar Johan Tahon is afkom­stig uit Menen en volg­de beeld­hou­wen aan de aca­de­mie van Kort­rijk en later in Gent. Hij maakt veel monu­men­taal werk in brons en gips en recent ook in kera­miek en rea­li­seer­de tal­rij­ke wer­ken voor de publie­ke ruim­te. De Bazuin is één van zijn zeld­za­me kunst­wer­ken waar geen mens­fi­guur in ver­vat zit.

  • 23

    Fontein met vis en kind ‣ Koos Van der Kaaij

    20240322 fontein met vis en kind koos van der kaaij c stad kortrijk 6 low quality

    Over het kunstwerk

    Fon­tein met Vis en Kind’ werd in 1949 ver­vaar­digd door Koos van der Kaaij (1899, Lei­den — 1976, Brug­ge). Het beeld stond oor­spron­ke­lijk in de vij­ver van het Konin­gin Astrid­park. In 2022 werd het park ech­ter heraan­ge­legd waar­door de fon­tein niet meer in de nieu­we omge­ving pas­te. Via de actie Beeld in jouw Buurt werd er een nieu­we match gevon­den tus­sen het beeld en de Begraaf­plaats Sint-Jan. In maart 2024 kreeg de fon­tein zijn nieu­we defi­ni­tie­ve plaats in de vij­ver aan de ingang van de begraafplaats.

    Het beeld van een water spu­wen­de vis bij de staart vast­ge­hou­den door een kind van Koos van der Kaaij past bin­nen de artis­tie­ke visie van de begraaf­plaats. Er is al een eer­ste link met het werk door de ver­wij­zing naar het graf­mo­nu­ment van Léon Bey­art-Sioen — ont­wor­pen in 1934 door archi­tect en zoon van, Car­los Beyaert — met een reli­ëf van Koos van der Kaaij. 

    De uit­zon­der­lij­ke waar­de van de oud­ste begraaf­plaats van de stad zit ver­vat in haar geschie­de­nis, haar land­schap­pe­lij­ke en archi­tec­tu­ra­le waar­de en artis­tie­ke kwa­li­teit. Enke­le beken­de beeld­hou­wers zoals Jules Lagae, Ernest Salu, Antoon Van Parys en Gode­froid Devree­se lie­ten er prach­ti­ge wer­ken na. Beeld­hou­wers Alfons Nose­da en Lie­ven Colar­dyn en achi­tect Jules Caret­te, voor­za­gen zelfs hun graf van eigen werk. Het kunst­werk Fon­tein met Vis en Kind’ is van de hand van Koos van der Kaaij. Jaco­bus Koos’ was een Neder­land­se beeld­hou­wer die een groot deel van zijn leven in Vlaan­de­ren heeft gewerkt en gewoond. Hij kwam in Kort­rijk terecht nadat hem gevraagd werd mee te hel­pen aan de res­tau­ra­tie van het tij­dens de oor­log ver­niel­de Nepo­mu­ce­nus­beeld op de Leiebrug.

  • 24

    Heilige Johannes Nepomucenus ‣ Georges Vandevoorde

    2024 Heilige Johannes Nepomucenus Georges Vandevoorde c Dieter Van Caneghem 3

    Over het kunstwerk

    Het beeld van de Hei­li­ge Nepo­mu­ce­nus stelt de hei­li­ge voor met een kruis in zijn armen en een aure­ool van ster­ren om zijn hoofd. Het cru­ci­fix ver­wijst naar de mar­tel­dood. De vijf ster­ren her­in­ne­ren aan de vijf licht­jes die de plaats zou­den aan­ge­duid heb­ben waar het lijk van de hei­li­ge zich bevond in het water. Op de sok­kel staat een tekst gebei­teld, opge­steld door Jan Soe­te, die de bewo­gen geschie­de­nis van het beeld weer­geeft. Het oor­spron­ke­lij­ke beeld is gemaakt door Lie­ven Hel­den­berg uit Gent. Waar­schijn­lijk was dezelf­de Lie­ven Hel­den­berg ook op een bepaald moment werk­zaam in de Sint-Baaf­skerk. Hij zou o.m. het praal­graf van bis­schop Antoon van der Noort gemaakt hebben.

    Vol­gens de wens van de opdracht­ge­ver Leo­nard-Jozef Sur­mont werd het eer­ste beeld met zijn rug naar Frank­rijk geplaatst, op de hou­ten brug tus­sen de Lei­e­straat en de Budastraat. Kort­rijk was toen juist vier jaar lang geteis­terd geweest door Fran­se vij­an­de­lijk­he­den. Het beeld werd in 1749 aan de stad geschon­ken. In 1882 werd de hou­ten brug ver­van­gen door een ste­nen brug en ver­huis­de het beeld naar de Broel­kaai. In 1913 werd het beeld op de Broel­brug geplaatst, maar nu met zijn gezicht naar Frank­rijk. In 1918, bij de aftocht van de Duit­sers, werd de brug opge­bla­zen en ver­dween het beeld in de Leie. Het hoofd werd omstreeks 1955 terug­ge­von­den en bevindt zich nu in de col­lec­tie van de Ste­de­lij­ke Musea Kort­rijk. In 1922 werd het twee­de beeld geplaatst op de Broel­brug. Deze kopie werd gemaakt door de Neder­lan­der Koos van der Kaaij (18991976), die toen in het ate­lier Lelan in Kort­rijk werk­te. Vóór de inval van de Duit­sers in 1940 werd de brug opge­bla­zen, waar­door de hei­li­ge opnieuw in het water terecht­kwam. In 1947 werd het beeld bij bag­ger­wer­ken licht bescha­digd boven­ge­haald. Het bevindt zich momen­teel in de tuin van Broel­kaai 6 in Kort­rijk. Het der­de beeld dateert van 1960 en is van de hand van de Kort­rijk­se beeld­hou­wer Geor­ges Vandevoorde.

    Van­de­voor­de Geor­ges (Kort­rijk, 1878 — Ander­lecht, 1964) stu­deer­de aan de Konink­lij­ke Aca­de­mie voor Scho­ne Kun­sten Kort­rijk waar beeld­hou­wer Con­stant Devree­se leraar was. Hij debu­teer­de in het ate­lier van de Kort­rijk­se beeld­hou­wers Jozef Lelan en Vic­tor Sileg­hem en week ver­vol­gens uit naar een Brus­sels ate­lier. Hij kon zich ver­der ver­vol­ma­ken in de aca­de­mie van Brus­sel onder lei­ding van de beeld­hou­wers Juli­aan Dil­lens en Char­les Van der Stap­pen. Hij werk­te zeven jaar samen met de befaam­de Waal­se beeld­hou­wer Vic­tor Rous­se­au, die een gro­te invloed op hem had. Van­de­voor­de maak­te tal­rij­ke oor­logs­mo­nu­men­ten en portretbustes.